출처:순정시대 純淨時代 | Re:카페의 염불행자들께 묻습니다. - Daum 카페
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Re:카페의 염불행자들께 묻습니다.
제가 님의 질문에 답을 해드리겠습니다. 성도문과 정토문, 요문과 홍원문, 정행과 잡행, 그리고 정정업과 조업 등의 교판과 행판은 정토종의 창시자인 선도대사님(중국 당나라 613~681)께서 판석
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님께서 궁금하신 점은
다른 대승경전을 독송해서 왕생하신 분들이 많으신데,
왜 그런 수행들을 잡행잡수라며 멀리하려고 하는지에 대한 부분인 것 같습니다.
우선 잡행잡수라는 것도 정토종 내의 행판行判에 속하는데 정토종에서 잡행잡수로는 왕생하기 어렵다고 했지
왕생하지 못한다고는 하지 않았습니다.
그 이유는 정토삼경 이외의 기타 대승경전들은 극락왕생과 직접적인 연관이 없어서
그 공덕을 다시 삼심(지성심, 심심, 회향발원심)을 통해 극락으로 회향해야만 왕생이 가능하기 때문이죠.
반면에 나무아미타불 육자명호 칭명염불은 아미타부처님께서 인지에서 직접 발원하신 내용(제18원)이므로 왕생과 바로 직결된 수행이라
별도의 회향이 없어도 백퍼센트 왕생이 가능한 쉬운 행이기 때문에 칭명을 강조하신 것입니다.
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