수카바티 아미타불의 연꽃

출처: ***미주현대불교 | 우룡스님의 수행 영험담 - Daum 카페https://cafe.daum.net/mobuddhism/NNzs/810 ***수행과 마장(魔障) /우룡 큰스님 (울산 학성선원 조실)https://cafe.daum.net/MRSB/RCpP/36 ---------------------- ***미주현대불교 | 우룡스님의 저서 『생활속의 관음경』에서 말씀하시는 관음신앙 체험담 - Daum 카페 https://cafe.daum.net/mobuddhism/NNzs/812 :잠시도 끊이지않고, 깊은 잠속에서도 정성스런 관세음보살 염불이 이어지는 것이, 바른 관음염불법입니다. (*참고: 관세음보살을 생각하는 법 / 우룡스님https://cafe.daum.net/MRSB/RCpP/1146 :'눈으..

? 출처 : 네이버밴드 ---- 각산 정원규님 올리신 글 #광흠노스님 법어 제1장 중생에 대한 인식 1. 사람은 왜 윤회하는가? 오욕칠정이 너무 중하여 오욕칠정에 미혹되기 때문이며, 하루종일 재물, 색욕, 명예, 음식, 수면의 번뇌를 위하기 때문에 악업도 이렇게 짓는 것이다. 2. 인생에는 여덟가지의 고통이 있다. 즉, 태어나고, 늙고, 병들며, 죽는 고통이 있으며, 사랑하는 사람과 헤어지는 고통, 원수와 만나는 고통, 구하여도 얻지 못하는 고통, 오온이 치성하는 고통이 있다. 그리고, 탐하고, 성내고, 어리석음의 삼독이 핍박한다. 일반인은 매일 이러한 무명번뇌의 업에 구르고 구르면서 고통이 그치지 않는다. 만약 불법으로 대치하여 수행상에서 공부하지 않으면 해탈할 길이 없다. 3. 인과로 말하자면, 많은..

자성불(自性佛) 2018년 5월 4일 오후 10:00·공유 44 ? 몸을 소중히 여기되 집착하지 말라 / 광덕스님 우리 개인 개인이 가지고 있는 개성은 다른 사람에게는 없는 것입니다. 이 개성을 어떤 사람은 업보라고 할지 몰라도 사실인즉 개성은 부처님 큰 공덕 바다 가운데 있는 하나의 싹입니다. 그러므로 이를 잘 키우면 무한공덕의 열매가 거기서 열립니다. 사람마다 얼굴 생김이 다 다름으로 개성이 느껴지고, 저만의 아름다움, 특성을 갖는 것입니다. 꽃밭에 똑같이 빨간 꽃만 있으면 아름답지 않습니다. 여러 가지 꽃이 어울려 있을 때 더욱 아름다운 것이며, 그 천지가 아름다워지는 것입니다. 사람들의 몸짓, 발짓도 기계처럼 똑같아서는 역시 멋이 없을 것입니다. 우리들이 가지고 있는 개성 하나하나는 모두가 귀합니..

＜참선이 곧 염불이요 염불이 곧 참선이다＞13-좋은 일을 하겠다고 발심하면, 먼저 욕 먹을 준비를 해야-남회근 국사 성불하려면 일체 중생을 떠나서는 안 됩니다. 그러므로 맨 먼저 ‘사람됨’부터 배우고 행해야 합니다. 다른 사람과 잘 지내지 못하면서도 중생을 제도하고 싶다고요? 자기는 성불하려고 하면서도 남만 보면 다 원수입니다. 남을 질투합니다. 이게 선근을 심는 걸까요? 이것이야말로 마도(魔道)입니다. 성불하고자 하면 발원을 해야 합니다. 뿐만 아니라 이타적인 원을 발해야 합니다. 그렇지 않으면 성취할 수 없습니다. 절대 기억하시기 바랍니다. 무엇이 보리심일까요? 보리심을 발하는 것은 바로 ‘내가 대철대오하여 성불하겠다’는 마음을 일으키는 것인데, 자기만이 깨달아 성불하겠다는 것이 아니라 일체 모든 중..

청정심이 면역력이요, 자비심이 해독제입니다(정공淨空 큰스님 법어)https://youtu.be/NOkTSvff-PQ

중생이 항하사수 많큼 많듯이, 보살의 화현도 항하사수만큼 많이 우리 곁에 계시다는 이야기: 중생곁에 오신, 보살의 화현인 선지식들https://youtu.be/CiQfqtZITOI

(원본:cafe.daum.net/MRSB/RCtG/66) -출처: 깨달음을 판단ㆍ검증하는 열 가지 기준(인광대사ㆍ남회근대사 법문/慈航 해설)https://youtu.be/-d8SiiQ6nRw :영명연수선사의 종경록 中에서 진정한 깨달음이란 어떤 것인가.-책[나무아미타불이 팔만대장경이다] p152 1. 자기의 본성을 또렷이 볼 수 있음이 마치 대낮에 색깔을 보듯 명백하고, 그 경지가 문수보살 등과 같은가? 2. 연을 만나고 경계를 대함이나 색상을 보고 소리를 들음이나, 발을 들어올리고 발을 내림이나 눈을 뜨고 눈을 감음이나, 모두 밝은 종지를 얻어서 도와 상응하는가? (->당신이 사람을 만나거나 어떤 일에 직면했거나 혹은 다른 사람이 면전에서 방해하거나 색상을 ..

****대지도론 462. 시절인연이란 무엇인가? 시절인연 뜻/의미 : 네이버 블로그https://m.blog.naver.com/tenzinpalden/222751335890 대지도론 462. 시절인연이란 무엇인가? 시절인연 뜻/의미 시절인연... 시절, 즉 때가 되어야 인연이 된다..라는 단순한 의미가 아닙니다. 이런 것과는 전혀 무관합니... blog.naver.com 절대 절대 절대 포기하지 마라. 보라! 희망의 동이 트고 있지 않은가http://cafe.daum.net/MRSB/RCpP/1052

“짚신이 부처다”[卽心是佛] 화두 깨친 돌대가리 스님(石頭禪師) _숭산선사 법어https://youtu.be/Wfm2zX7KRiQ

(출처:http://cafe.daum.net/MRSB/RCsf/14) 제불보살 화신과 호법선신 옹호하게 하려면... #제불보살 화신과 호법선신 옹호하게 하려면 지금 내 주위에는 무엇이? 現在我身邊有誰? 다음과 같은 일화가 있다.有以下軼事 어느 절에서 노스님 한분과젊은 스님 두분이 수행하고 있었다.노스님은 많은 수행으로 영안이 트여있었다. 某寺一位老和尚和兩位年輕和尚在修行.老和尚傅因修行多而開靈眼了. 어느날 노스님은 두 젊은 스님이 종각 위에서대화하고 있는것을 보았다.그런데 젊은 스님들 주위에는 천신들이꽃을 뿌려주고 향을 피우고 있는것이었다.그런데 잠시 후, 천신들이 물러가더니이번에는 흉칙하게 생긴 귀신들이 몰려들었다. 有一天,老和尚看到兩位年輕和尚在鍾閣上談話但是,在年輕和尚的周圍,天神們正爲他們撒花,燒香.可過了一..

윤회라는 큰 감옥에서 나가고 싶다면, 무엇을 해야 하는가? 이 윤회라는 큰 감옥에서 나가고 싶다면 무엇을 해야 하는가? 선업을 지을 때 그 목적을 바꾸기만 하면 됩니다. 선업을 두 가지로 나누어야 합니다. 윤회에서 행복하게 살게 해주는 것도 선업입니다. 윤회의 굴레에서 나가게 해 주는 것도 선업입니다. 윤회를 돌게 하는 선업은 ‘집착(뜬나)’의 지배를 받는 선업입니다. 집착에서 벗어나지 못한 채 짓는 ‘선업(꾸살라)’은 윤회에서 벗어나게 해주지 못합니다. 그렇다면 ‘뜬나’라고 부르는 집착은 왜 생기는가? 이는 바르게 알지 못하는 ‘무명(아윗자)’이 만들어냅니다. 아름답지 않은 것을 아름답다고 착각하게 합니다. 안 좋은 것을 좋게 보도록 덮어 줍니다. ‘어리석음(아윗자)’이 좋게 보이도록 이끌고 가는 대로..

염불ㆍ법보시ㆍ강경설법으로, 수명이 50세나 늘어난 정공 큰스님(광우스님 설법)https://youtu.be/MHiEcqyLeXg

***공부지어가는 법. 너무욕심으로 공부하지말고 몸에 힘을 주지마라(혜암큰스님) : 산철입재법문 (99년9월27일) https://youtu.be/xgIvGs8KZb8 내공부 잘하는게 남도와주는것. 죽기로 결심하고 전력을 다하라. 힘으로하는 공부아니다 몸과 마음을 편안히 너무 힘을 주지마라 : 2000년 1월 7일 혜암큰스님 법문 (2) https://m.youtube.com/watch?v=k_y1b3sFL0o ***잘못용맹정진 병난사람치료. 몸에너무힘주고 망상번뇌로욕심으로 공부해 기운다빠져 병나. 힘빼고 묘하게 정성스럽게 자연스럽게해야 : 1999년 9월 4일 혜암큰스님 법문 https://www.youtube.com/watch?v=12pdAWkxUfg&t=2s (*참고: 덕명 스님 - 스스로 옭아맨 ..

박산搏山/선경어禪警語 [깨치기를 기다리면 깨치지 못한다] [간절한 마음으로 정진하라] [문자나 말에 팔리지 말라] [고양이 쥐잡듯이] [조용한 환경에 탐착하지 말라] 깨치기를 기다리면, 깨치지 못한다 참선하는 데 깨치기를 기다려서는 안 된다. 어떤 사람이 집에 간다면서, 도중에 앉아 가지는 않고 집에 닿기만을 기다린다면, 그는 끝내 나그네 신세를 면치 못할 것이다. 집을 향해 가야 집에 이를 것이다. 이와같이 마음으로 깨닫기만을 기다린다면, 깨닫지 못할 것이다. 오로지 화두를 잡아 힘쓸 뿐, 깨치기를 기다려서는 안 된다. 정진에 진취가 없다고 걱정할 것은 없다. 진취가 없거든 더욱 힘쓰는, 이것이 공부다. 향상(向上)이 없다 해서 머뭇거린다면, 비록 백겁 천생을 기다린다 할지라도 누가 어떻게 해 줄 것인..

[스크랩] [진푸티상사의 지상법문] 21. 각오의 기점(3) 원글: http://cafe.daum.net/MRSB/RCpP/653 지금 할 수 있는 수행을 왜 내세로 미루려 합니까 지옥은 아래에 있습니다. 탁한 기운은 아래로 가라앉고 맑은 기운은 위로 올라갑니다. 내세 위해 수행 한다는 말은 이 생의 깨달음 포기하는 것 불법 배우는 제자라면 오늘 할 일 미루지 말아야 그렇다면 어떤 것이 맑은 기운일까요? 이것은 수행과 관계됩니다. 마음과 영혼에 무겁고 심각하게 오염되지 않은, 즉 죄악감과 같은 짐이 없고 업을 지고 있지 않으면 당신은 가볍습니다. 특히 공덕을 짓고 수행을 하여 원래의 아주 많이 탐하고 집착하던 것을 이미 내려놓은 상태입니다. 동시에 다른 사람들 역시 탐하고 집착하지 않도록 알려줍니다. 내..