수카바티 아미타불의 연꽃

좀더 자세히 자료들을 조사해보니... 무정설법을 깨친 소동파(1036~1101. 송나라)가 말년에 왕생하려고 매우 열심히 염불하였음에도 불구하고, 시와 글짓기를 좋아하는 문인의 습기 집착이 강해서 장애하여 소동파의 생에서는 왕생을 못했고, 그후 400~500 년 뒤에야 원굉도(1568~1610. 명나라)라는 사람으로 또 태어나서 '또 유명한 시인 문인으로 살았고' 허약한 몸과 병때문에 일찍이 스스로 관직을 버리고 세상사에서 떨어져 한적한 삶을 즐기면서 서방왕생을 바라고 염불행을 열심히 하였고, 결국 왕생하게 되었답니다. -출처: 책 [중국불교의 거사들] -저자 김진무, 운주사 한번을 그르쳐 400~500년 뒤라... 그래도 400~500년 뒤에라도 왕생하셨다니 부럽습니다. 아미타불! -----------..

(원글: http://cafe.daum.net/MRSB/RCtG/56 )[隔陰之迷]무정설법 깨친 소동파가 말년에 염불하고서도, 윤회를 벗어나지 못한 까닭은->관련글모음입니다***  [隔陰之迷] 무정설법 깨친 소동파가 말년에 염불하고서도, 윤회를 벗어나지 못한 까닭은| 동영상법문동영상법문http://cafe.daum.net/MRSB/RCtG/44https://youtu.be/nnYu1YHZTeo2018년 10월 20일. 금강산 건봉사 적멸보궁에서 자항 김성우 거사님이 강설한 이야기입니다. 나무아미타불 아미타불 아미타불  무정설법 깨친 소동파가, 윤회를 벗어나지 못한 까닭은?오조 계선사 ===> 닭 ===> 소동파 ===> 원굉도로 이어진 삶을 통해 본육도윤회와 생사해탈 이야기입니다. -소동파가 말년에 염불..

감산대사 정토법문|정토종 법문 일념통천| 염불법은 정토에 왕생하여, 끝없는 생사의 윤회에서 벗어나는 것을 목표로 한다. 이 일이 가장 중요한 일이다. 그러므로 중생에게 염불수행을 권한다. 불행이도, 오늘 날 사람들은 염불이 생사를 해탈하는 것으로만 알뿐이지, 생사의 뿌리가 어디에 있는 줄 모른다. 생사의 윤회를 벗어나기 위하여, 여러분들은 어떻게 염불해야 하는가? 만일 여러분들이 생사의 뿌리를 자르지 못하면, 어떻게 윤회를 끝낼 수 있겠는가? 무엇이 생사의 뿌리인가? 옛날 스님께서 말씀하셨다. ‘만일 여러분의 죄업이 무겁지 않았다면, 이 사바세계에 태어나지 않았다. 만일 여러분이 애착의 생각을 끊지 못하면, 정토에 태어나지 못한다.’ 그러므로 우리는 애착이 생사의 뿌리임을 알아야 한다. 모든 중생은 애착..

안세고법사와 소동파거사를 통해 본, 윤회의 실상과 생사해탈법| 정토종 법문 사랑하고 미워하는 때도 생각이 움직이지 않으면, 일심불란을 얻을 것이다 - 성암 대사 / '권수염불문' 에서 염불이 제일 수승방편이 되는 것은 모든 중생의 근기에 맞아 승속남녀 현우귀천 모두 할 수 있으며, 절이나 속가나 바뿔 때나 한가한 때나 움직이고 고요할 때에 일심으로 염불하여 생사를 해탈하는 것이니 그 수승함이 제일이다. 혹 말하기를 염불은 어리석은 사람이 할 것이요. 지혜인이 어찌 하겠는가 한다. 시험해 묻노니 요즘의 지혜인이 능히 문수 보현 두 보살보다 뛰어나겠는가? 저 두 보살도 정토에 나기를 발원 하셨다. 문수 발원경에 "내가 임종할 때에 모든 마장 없어지고 극락세계 왕생하여 모든 소원 성취하고 그 자리에서 부처님께..

혜일스님의 미타신앙 내력 :[관세음보살이 권한 가장 빠른 성불법] ---(관련모음)  혜일스님의 미타신앙 내력 :[관세음보살이 권한 가장 빠른 성불법]'현세와 내세의 행복 함께 보장하는 아미타불'/ 월호 스님  부디 명심하십시오. 미타신앙은 현세와 내세의 행복을 함께 보장해주는 신앙입니다. 어찌 우리의 짧은 소견으로 마음대로 생각하여, 아미타불의 무량한 가피를 팽개치고 살 것입니까? 현생과 내생 모두 극락 속의 삶을 영위하고자 한다면, 깊이 아미타불을 믿고,아미타불의 무량한 수명과 무랑한 빛을 나의 것으로 만들어야 합니다.   더욱이 그 어떤 신앙보다 미타신앙이 수승하다는 것을 역대의 큰스님들께서는 한결같이 천명하였고, 관음.문수.지장등의 큰 보살님들까지도 화현하여 아미타불을 염할 것을 권하였습니다. 중..

성불을 하면 뭐가 좋을까? 그리고 성불을 쉽고 빨리 할수 있는 방법[각성스님-무상사 일요초청법회 643회] https://youtu.be/YclQoCPSre0 대승기신론의 불퇴전지不退轉地 방편, 아미타불 정토수행(각성 큰스님 법문)https://youtu.be/sMkImO2LfoE ---------------------------------------------------------

《달라이라마의 설법》 자성신, 법신, 보신, 화신 팔리어로 된 경전에는 석가모니 부처님께서 사바세계에 오셔서 처음으로 해탈을 이루셨다고 합니다. 태어나서 해탈을 성취하시기 전까지는 번뇌를 버리지 못한 중생이었지만, 6년 동안 고행을 하신 후 보드가야에서 새로이 깨달음을 얻으신 것입니다. 깨달음을 얻고 부처가 되신 후에 법륜을 굴리셨습니다. 십이상성도(十二相宬道) 즉 팔상성도(八相成道)에서는 번뇌를 버리기 전에 중생이었던 때와 부처가 되신 후로 나누고 있습니다. 마이트레야께서 지으신 [보성론(寶性論)]에서는 “법신에서 어떤 움직임도 없는 가운데, 여러 모습의 화신을 나타나게 하셨네!” 라고 말씀하시고 있습니다. 화신(化身)도 사업화신(事業化身). 수승화신(殊勝化身). 수생화신(壽生化身) 등으로 다양하게 나..