수카바티 아미타불의 연꽃

유튜브로 보기 : https://youtu.be/kdHJakhQUFY 육도윤회를 벗어난 서방정토 극락세계의 화개견불花開見佛 과정(정공淨空 큰스님 법문) 주제 : 西方極樂世界花開見佛的過程 서방극락세계에서 연꽃이 피어 아미타부처님을 친견하는 과정을 정공 큰스님(93세)께서 법문한 내용입니다. 우리말 번역 및 더빙 : 무량수여래회 자항 김성우 정토수행 문의 : 010-6790-0856 * 유튜브에서 비움과소통 또는 무량수여래회로 검색하시면 정토관련 많은 동영상을 보실 수 있습니다. 발보리심 일향전념 나무아미타불 출처 : 무량수여래회無量壽如來會 글쓴이 : 慈航(푸른바다) 원글보기 메모 :

중국 동천목산에 나투셨다는 아미타부처님. 가장 인간적인 모습!!!! 중국에서는 나무아미타불 염불 및 조념염불시 동천목산에 나투신 아미타부처님상을 보고 그리면서 염불하고 있습니다. 중생들이 억념하는대로 아미타부처님은 그대로 나투십니다. 동천목산의 암자들은 모두 염불도량이며 정공 큰스님을 따르는데, 일정기간 머물며 염불수행하는 도량입니다. 앉아서 왕생하고 서서 왕생하는 분들이 아주 많다고 합니다. 영본스님, 등공스님 등 한국 스님들도 이곳에서 정진하다 오셨는데, 아주 신심이 나는 곳이라 합니다. 적당한 때 여러분이 함께 정진하러 갈 기회가 있을 것 같습니다. [비움과 소통출판사 대표] 나무아미타불 전수염불 왕생극락 출처 : 나무아미타불 글쓴이 : 반문문자성 원글보기 메모 :

아미타염불 가피로 어머니 치매가 치유되다 얼마 전에, 승가대학교에서 학업에 정진 중인 사미니 스님이 잠시 볼 일이 있어 찾아왔습니다. 평소에 친분이 있기에 스님과 차 한 잔 마시며 짧게 담소를 나누었습니다. 그 때, 사미니 스님이 저에게 직접 전해준 이야기입니다. 사미니 스님의 같은 문중이며 한참 위 항렬인 선배 비구니 스님이 체험하고 사미니 스님에게 직접 들려준 이야기랍니다. 이 신비한 이야기를 듣고 너무나 신심이 나서, 순간 생각하기를, ‘광우 스님에게 말해주어야겠다. 불교TV 소나무에서 많은 불자들에게 전해주면 불자 분들에게 큰 도움이 되겠다.’ 싶은 마음에 저에게 전해준 이야기입니다. 사미니 스님의 법공양에 감사드립니다. /// 어느 비구니 스님이 계십니다. 속세 나이가 60 안팎 정도 되십니다...

생활속의 기도법 (일타스님) 기도성취의 지름길 사람의 한평생 가운데 마음먹은 대로 되는 일이란 지극히 적다. 우선 머리 속이 갖가지 생각들로 얽히고 설켜 있으니 혼돈이 지극하고, 말과 행동으로 지은 업들이 '나'의 앞길을 막고 있으니 마음먹은 대로 살수가 없는 것이다. 뿐만이 아니다. 이 세상을 살아가고 있기 때문에 피할 수 없는 사람에 대한 걱정들.... 자기 걱정, 가족 걱정, 남에 대한 걱정 속에서 한평생을 보내기 마련이요, 돈과 명예와 자존심 때문에 괴로워하고 괴로움을 당하다가 허무하게 죽음을 맞이하게 되는 것이다. 그렇다고 사람에 대한 애착과 모든 욕심을 남김없이 비우고 사는 것 또한 용이하지가 않다. 오랜 세월 동안 무엇인가를 추구하면서 살아온 버릇 때문에 비우기가 더욱 어려운 것이다. 그렇다..

윤웅열 대감의 삼생(三生) 이야기 윤웅렬 대감은 윤보선 대통령의 조부(윤영렬)의 형님이다. 1903년 조선조 말 [광무7년 봄] 군부대신이었던 윤웅열 대감이 아들 윤치호와 호위병을 데리고 석왕사를 찾았다. 하루를 묵고 난 윤대감은 아침에 갑자기 산중의 대중스님들을 모인 자리에서 “..

매일 백팔 염불로 원결을 풀고 영가를 천도하다 1994년에 부친께서 위독하시어 타이베이 삼군총병원에 입원하여 치료를 받았다. 병원 11층의 7호 병실에 있었는데 평소 대부분 혜정이 곁에서 병간호를 하였다. 옆방 6호 병실의 환자는 70세 노부인이었는데, 어느 날 오후에 6호 병실의 간병인이 와서 노부인이 나에게 가르침을 청할 일이 있다며 옆방으로 좀 건너가 달라고 요청했다. 나는 바로 그녀를 따라 6호 병실로 갔더니 노부인의 얼굴에 피곤하고 근심하는 기색이 역력하였다. 내가 그녀에게 무슨 일로 찾으시냐고 묻자 “며칠 동안 잠을 못 잤어요. 눈만 감으면 사람 그림자 두 개가 보이는데 얼굴만 뚜렷이 보이지 않을 뿐입니다. 그리고 또 산 하나가 무너져서 저를 덮칠 것만 같았어요. 그래서 너무 두려워서 감히 눈..

***복은 스스로 짓는 것이다 - 백일법문과 성철스님 - 佛書cafe-願樂欲聞(원요욕문) https://m.cafe.daum.net/mahayeonsutra/dAPe/319 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ -광우스님- 얼마 전에 소나무 애청자인 불자님께 전화가 왔습니다. 연세가 팔십이 넘으신 거사님입니다. 당신의 어머니가 체험한 불보살님의 영험담을 꼭 전해주고 싶다는 바램으로 저에게 연락을 하신 겁니다. 수화기 너머로 거사님의 울음 섞인 이야기를 경청하였습니다. 아~! 저 또한 한 사람의 자식이요, 한 사람의 불제자로서, 마음 뭉클한 한 편의 드라마를 본 느낌이었습니다. 이 가슴 떨리는 소중한 이야기를 여러분들께 들려드리고 싶습니다. ----------------------..

질문: 아무 것도 모르는 사람이 “나무아미타불”을 부르는 것과 “나무아미타불”의 의미를 아는 사람이 부르는 것에는 차이가 있습니까? 대답: 대다수 중국인들은 “나무아미타불”이라는 이 명호에 대해 낯설지 않습니다. 많은 사람들이 불러본 적이 있고 본 적이 있으며 혹은 들어본 적이 있습니다. 이 부처님 명호는 거의 불교의 대명사가 될 정도입니다. 이 명호는 도대체 무슨 의미일까요? 어떻게 불러야 효과가 있을까요? 신앙이 없고 잘 모르는 사람도 부를 수 있을까요? 부르면 무슨 이익이 있을까요? 일반인들은 이런 문제에 대해 많은 관심을 가지지 않습니다. 불법의 입장에서 말하면 이 명호는 우리가 들어봤거나 본 적이 있는 모든 명사·이름·언어와 다릅니다. “나무아미타불”은 부처님의 명호로서 사람의 이름과도 같습니다..

가짜스님의 천기누설에도, 육자명호는 부처님의 지혜와 통한다 아마 2007년이었을 것이다. 그때 나는 광동성 조주 운봉선사에서 주지소임을 맡고 있었다. 하루는 방씨 성을 가진 노거사가 찾아와서 나에게 그가 불교를 믿게 된 인연을 말하기 시작하였다. 노거사가 말하기를, 그의 아들이 북경에서 일을 하고 있어서 어느 해 그가 북경에 있는 아들집에서 잠시 머문 적이 있었는데, 어느 날 주차장에서 탁발을 나온 한 스님을 만나서 지장보살이 그려져 있는 카드 한 장을 받았다고 했다. 당시에 그는 아직 불교를 믿지 않았기에 아무 생각 없이 그 스님에게 어떻게 수행해야 하냐고 물었더니 그 ‘스님’이 말하기를, “아미타불을 부르면 된다”고 하였다. 그는 듣자마자 받아들였고 그 후부터 부처님 명호를 매일 부르며 내려놓은 적이..

아미타불이 적힌 문자에 손이 닿자 광명이 보이다 경전에서 ‘육근호용六根互用’을 설한 적이 있다. 즉, 눈으로 보기만 하는 게 아니라, 듣고, 냄새 맡고, 맛보고, 느끼고, 생각할 수도 있으며; 귀로는 듣기만 하는 게 아니라, 보고, 냄새 맡고, 맛보고, 느끼고, 생각할 수도 있다는 것 등등이다. 이것은 신통의 경계로서 범부들이 할 수 있는 게 아니다. 그러나 초능력이 있는 사람 가운데 귀로써 글을 보고 또는 손으로 글을 인식할 수 있는 자도 있다. 대만대학의 이사잠李嗣涔 교수와 중앙연구원의 왕유공王唯工 교수, 그리고 기타 몇 분의 대학교수들이 요 몇 년 동안 과학적인 방법과 기구를 사용하여 손가락으로 글자를 식별할 수 있는 초능력을 가진 어린이 세 명을 데리고 실험을 진행했었다고 한다. 수백 차례의 시험..

다비할 때 방광장면과 허공에 나툰 연꽃(광흠화상) 광흠화상께서는 중국에서 태어나서 출가했지만 많이 배우지 못해 오직 나무아미타불 여섯글자만 염하였습니다.20대가 되어서 쌀을 얼마 가지고 산 속에 토굴을 지어 수행했습니다. 10여년이 지나서 지나가던 사람이 스님이 삼매에 들어 있는데 시체인줄 알고 절에 연락하니 스 님들이 가보고는 10여년 전에 사라진 광흠스님인 걸 알았습니다. 모시고 내려 오니 본인의 인연이 대만에 있는 걸 알고 대만으로 옮겨와서 나무아미타불염불을 사람들에게 가르쳤습니다. 아래는 스님이 입적하시기 하루 전에 그 절의 신도회장이 공중에 나타난 연꽃을 찍은 사진이 고 다비할 때 방광 장면입니다.... 다비식 때 허공에서 비치는 서광 왕생하시기 하루 전날 허공에 나툰 연꽃 광흠화상 사리탑 젊으..

【祖師大德】虛雲老和尚：世人若真爲生死念佛，貴先放下萬緣。果能放下，情不戀世，于二六時中，將一句彌陀放在心裏，念念不間。念來念去。心口如一。不念自念，念至一心不亂。休管生與不生，莫問佛接不接。直至臨終寸絲不挂，自然決定往生無疑矣。?? ?南無阿彌陀佛? 허운 노화상 정토법어 -모든 인연을 내려 놓으시라 세상 사람들이 진실로 생사를 끊기 위하여 염불하고자 한다면, 가장 우선적으로 모든 인연을 내려 놓으시라. 그렇게 세상인연을 다 내려 놓아서 마음속에서 세상에 대한 미련을 두지 않게 된 다음에는, 하루 24시간 동안 한 구절 아미타불의 명호를 마음속에 모셔서 생각 생각 틈이 없게 하시라. 염불하며 오고 염불하며 가서, 마음과 입이 하나되어, 염불하지 않아도 자연스레 염불이 되면 염불이 일심불란에 이른다오. 그러면 살든 죽든 개의치 않..

《달라이라마의 설법》 자성신, 법신, 보신, 화신 팔리어로 된 경전에는 석가모니 부처님께서 사바세계에 오셔서 처음으로 해탈을 이루셨다고 합니다. 태어나서 해탈을 성취하시기 전까지는 번뇌를 버리지 못한 중생이었지만, 6년 동안 고행을 하신 후 보드가야에서 새로이 깨달음을 얻으신 것입니다. 깨달음을 얻고 부처가 되신 후에 법륜을 굴리셨습니다. 십이상성도(十二相宬道) 즉 팔상성도(八相成道)에서는 번뇌를 버리기 전에 중생이었던 때와 부처가 되신 후로 나누고 있습니다. 마이트레야께서 지으신 [보성론(寶性論)]에서는 “법신에서 어떤 움직임도 없는 가운데, 여러 모습의 화신을 나타나게 하셨네!” 라고 말씀하시고 있습니다. 화신(化身)도 사업화신(事業化身). 수승화신(殊勝化身). 수생화신(壽生化身) 등으로 다양하게 나..