수카바티 아미타불의 연꽃

수행인은 맨 먼저 물질적 환경과 사람, 사물의 환경, 일체 경계에서 시련을 이겨내야 합니다. 여기서 무엇을 닦습니까? 부동심을 닦고 일심을 닦습니다. "아미타경"에서는 우리에게 일심불란을 닦을 것을 가르치고, "보문품"에서는 일심칭명을 가르칩니다. 이 두 경을 대조해 보면 비슷한 문구가 몇이나 있을까요? 일심만이 비슷합니다. 이것이 수행의 중점임을 알 수 있습니다. 이러한 이치를 명백히 이해하고 이 중점을 파악하면 어떻게 닦을 것인지 알 수 있습니다. 아침부터 저녁까지 1년내내 육근이 바같 육진 경계와 접촉하는 이런 경계에서 일심을 닦는 것을 진실로 수행 한다고 하고 잘 수행 한다고 합니다. 무릇 경계가 혼란한 상태로 당신의 마음을 흔들리게 할 때 당신은 그것이 또한 나의 일심을 무너뜨리려고 해도 내가 ..

경계를 바꾸는(轉境界) 평상시 공부의 힘 # 정토경론, 지명염불(持名念佛)은 이행도(易行道)라 일컫는 것도 반드시 이 조건을 구비해야 합니다. 바로 선가(襌家)에서 화두를 참할 때 말하는 “생각이 일어나는 것을 두려워하지 말고, 그것을 알아차리는 것이 늦음을 두려워하라(不&am..

https://youtu.be/leMqKBzGsCw 유소청 보살의 상품상생과 오탁악세의 공부 - 정공 큰스님 법문 - (상략) 极乐世界菩萨到这来给我们表演的、给我们示现的。 이것은 극락세계의 보살님께서 오셔서 우리들에게 나타나시어 우리들을 위해 연기를 보이신 것입니다. 她一生当中受尽了折磨、受尽了苦难，菩萨为我们表演的， 그녀(유소청 보살님)는 일생 가운데 진절머리가 나도록 고통과 핍박을 심하게 받으셨습니다. 这些折磨、苦难全是假的，不是真的，做给我们看的。 이러한 고난과 핍박받음은 모두 가짜(환상)이고 진실(진짜)이 아닙니다. 우리들에게 보여주려고 연기를 하신 것입니다. 我们要学她，都不是真的，念佛往生极乐世界是真的； 우리는 보살님으로부터 모든 것은 진짜가 아니며(허상, 환영) 오직 염불하여 극락세계에 왕생하는 것만이 ..

[근현대 선지식의 천진면목] 27. 수월음관 도를 닦는 다는 것은 마음을 모으는 거여 외세가 밀물처럼 조선을 침략하던 19세기말. 백성들은 집 잃은 나그네처럼 처참한 생활로 연명했다. 이때 출현한 경허스님은 ‘조선의 등불’로 암울한 시대를 밝히며 수행의 길을 열었다. 경허스님 문하에는 수월.혜월.만공.한암 스님 등 걸출한 선지식들이 배출되어 법을 계승하고 불교의 생명을 이었다. 수월(水月, 1885~1928)스님의 행장을 일제강점기 를 비롯한 각종 자료와 증언으로 살펴보았다. “도를 닦는 다는 것은 마음을 모으는 거여” 경허스님 제자로 북장에서 가르침 전파 일심으로 천수주력 삼매일여 경지 도달 수월스님 진영. 여수 흥국사와 중국 수월정사 등에 봉안돼 있다. ○…설정스님(덕숭총림 수좌)이 혜암스님과 벽초스..

최근 친견기: 아미타불 친견기 (위강원한의원 전병롱 원장) 글 / 위강원한의원 홍원(弘願) 전병롱(全炳弄) 원장 숙세(宿世)의 업을 닦고 극락 왕생하기를 발원하는 아미타불 3천일 기도를 봉행하던 중, 일천 일쯤 지난 불기 2546(서기 2002년) 음력 11월 보름에 삼업(三業)을 청정히 하고 7일의 가행 정진에 들어갔다. 시방 삼세의 제부처님과 제보살님께 지극 정성으로 숙세의 업을 참회하고 극락 왕생을 발원하는 일천팔십 배의 오체투지례 (五體投地禮)를 올렸다. 몸으로 예경(禮敬)을 하고 입으로 아미타불을 염송하면서 마음으로 청정무구한 적광(寂光)을 관하는 실상례(實相禮)를 올리고 나서, 새벽 2시경 염불선정(念佛禪定)에 들어갔다. 밤은 깊고 고요하였으며 달빛은 유난히 밝았다. 삼라만상이 정(靜)에 든 ..

“아미타부처님과 원願이 모두 같다면 바로 아미타불의 화신입니다” 우익대사께서는 《미타요해》에서 이르시길, “극락세계에 왕생할지 여부는 전적으로 믿음과 발원의 유무에 달려있고, 품위의 높고 낮음은 전적으로 집지명호의 깊고 얕음에 달려있다(得生與否 全由信願之有無 品..

[정공 큰스님 동영상 법문] 본래 부처이기에 극락에서 성불한다 淨空法師：【往生作佛的根本原因】 本來是佛，現在阿彌陀佛幫助我們作佛 극락정토에 왕생하여 부처가 될 수 있는 근본 원인 : 우리가 본래 부처(本來是佛)이기에, 현재 아미타부처님께서 우리를 도와 부처가 되게 하신다. 화장위성TV(華藏衛視) HZTV 제공 번역 : 무량수여래회 김성우(도서출판 비움과소통 대표) 문의 : 031-945-8739 인연 닿으신 분들은 반드시 시청하시고 공유해주시면 무량공덕의 법보시가 될 것입니다. 많은 관심과 성원 부탁드립니다. 나무아미타불아미타불아미타불 출처 : 무량수여래회無量壽如來會 글쓴이 : 푸른바다 원글보기 메모 :

一句佛號能證無生忍 한마디 “아미타불”이 능히 무생법인을 증득하게 합니다. - 정공 큰스님凈空老法師 「以念佛心，入無生忍」， 염불심으로 무생법인에 들어갑니다. 入無生忍是證果，無生忍，無生法忍，無生法忍是七地菩薩所證得的，七地、八地、九地， 這個地位高，七地菩薩所證的無生忍下品，八地是中品，九地是上品。再往上去是寂滅忍， 佛所證得的。 무생인無生忍 또는 무생법인無生法忍에 드는 것은 7지보살 이상이 증득하는 수행의 경지입니다. 7지보살이 증득하는 무생법인은 하품, 8지는 중품, 9지는 상품에 해당합니다. 여기서 거듭 나아가면 부처님께서 증득한 적멸인寂滅忍이 됩니다. 菩薩證得最高的，無生法忍，真正知道一切法不生，一切法不滅。 我們看一切法有生有滅，在這個地位菩薩，看一切法不生不滅。這七地以上。 보살인 증득한 무생법인은 진정으로 일체법一切法이 ..

한마디 아미타불 부처님 명호를 염불하는 것은 바로 당신 자신을 지킬 수 없을 때, 마음이 경계에 따라 굴려져 경계 속에 마음이 일어나고 생각이 움직일 때, 한마디「나무아미타불」은 자기 자신을 일깨웁니다. “나는 어떻게 또 미혹되었는가?” 이것이 아미타불 부처님 명호에 담긴 뜻입니다. 「나무」는 귀의歸依인데 귀歸는 뉘우침입니다. 즉 내가 경계에 미혹되어 경계 속에 마음이 일어나고 생각이 움직일 때 미혹으로부터 빨리 고개를 돌려 뉘우치는 것입니다. 의依는 무엇에 의지합니까? 아미타부처님께 의지합니다. 아미타불의 뜻은 무량각無量覺입니다. 「아阿」는 번역하면 무無이고, 「미타彌陀」는 번역하며 량量이며, 「불佛」은 번역하면 각覺이 됩니다. 무량은 일체법의 경계가 무량무변하다는 뜻입니다. 무량무변한 경계 속에서 우..

일체를 내려놓되, “아미타불”에만 집착하세요 「看得破，放得下」，就入佛境界。 알아차림과 내려놓음은 부처님 경계에 들어가는 요지입니다. 一切要放下，只執著一句阿彌陀佛 일체를 내려놓되, 한마디 “아미타불”에만 집착하세요 看破是什麼？真正明白了，這叫看破。明白之後你才會知道，哪些該放下，哪些不該放下。 간파看破란 무엇입니까? 진정 명백하게 알아차리는 것입니다. 명백해진 후에 당신은 비로소 제대로 알 수 있습니다. 어느 것을 내려놓을지, 어느 것을 내려놓지 말아야 할지 말입니다. 對大乘來說統統都要放下，一樣放不下就不能成就。對淨土來講，一切要放下，只要執著一句阿彌陀佛，這個不能放下。 대승에서는 일체를 모두 내려놓아야 하며, 하나같이 내려놓지 못하면 성취할 수 없습니다. 하지만 정토법문에서는 일체를 내려놓되, 한마디 “아미타불”에만 ..

“40년간 대만에서 육도윤회를 벗어나 서방정토에 왕생한 사람은 500여 명” 여러분! 말법시대에 사는 중생은 업장이 지중하기 때문에 염불수행이 그들에게 가장 뛰어난 방편이 된다는 사실을 반드시 알아야 합니다. 염불수행의 뛰어남은 간단하고 용이하며 긴 시간과 별 다른 의식이 필요치 않다는 데 있습니다. 누구를 막론하고 언제 어디서든 수행이 가능합니다. 그래서 근대에 와서 이 문으로 성취한 사람이 많아졌습니다. 대만이란 곳은 좁고, 인구도 그리 많지 않습니다. 전혀 과장됨 없이 가장 보수적인 방법으로 계산해 보건대, 지난 40년 동안 진실로 염불수행에 의지하여 서방극락세계에 왕생한 사람은 적어도 500명 가량 되었습니다. 참 대단한 것입니다. 서방 극락세계에 왕생했다는 것은 성불하였음을 뜻합니다. 이렇게 좁..

*보이지 않는 정령들의 세계.. 부처님 당시 한 아이가 갑자기 병이 들어 죽게 된 것을 부처님께서 구원하신 일이 있다. 베살리성에서 왕사성으로 오는 길에 수렵인들이 사는 마을이 있다. 오직 산 짐승만을 잡아 그것을 식료로 하고 거기서 나오는 짐승의 껍질들을 벗겨 옷을 해 입고 사는 종족이었다. 그런데 하루는 큰 짐승하나가 제 발로 동네로 들어와 사냥꾼들은 힘들이지 않고 그 짐승을 잡아먹을 수 있었다. 그런데 그 짐승을 잡아먹은 뒤 족장의 아들이 병이 들어 치료하다가 마침내 숨을 거두게 되었다. 남자들은 모두 산에 들어가 사냥하러간 사이 여자들이 죽은 아이를 들여다보며 통곡하고 있었다. 그때 갑자기 죽은 아이가 일어나더니 말없이 걸음을 걸어 느티나무 밑으로 갔다. 따라가 보니 부처님께서 가부좌를 맺고 앉아..

지명持名염불의 방법은 참구할 필요도 없으며 수고로이 관상觀想하지 않아도 된다. 이 수행법은 총명하지 않음을 두려워할 필요가 없으며 단지 올곧은 마음만 있으면 된다. 부처님 명호 한 구절(아미타불)을 올곧은 마음으로 쉬지 않고 염불하면 성취가 있을 것이다. 옛 시에 이르기를, ‘수행은 돛이 없는 배와 같으니 잠시 삿대를 놓으면 떠내려 가네. 만약 열심히 삿대를 젓지 않는다면 어느 때에나 저 언덕에 닿을까?‘ 라고 하였다. 이 말만으로도 염불에 도움을 얻을 수 있을 것이다. -원영 대사 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ (*참고 :) ***아가타 약과 같은 염불 / 원영 대사 - Daum 카페 https://cafe.daum.net/mujuseonwon/2vHz/940 아가타 약과 ..

"금생에 와서 공부하면 이미 늦으리" 황산곡(황정견)의 전생이야기 중국 송나라때에 황정견이란 사람이 있었다. 산곡이란 자가 있어서 보통 황산곡이란 이름으로 알려졌다. 강서성 수수현 사람이였다. 그는 시와 서예와 그림이 모두 출중하여 당시 “삼설“이라 하였으며, 소동파와 함께..

https://youtu.be/86X4f8eE2AQ 如何念佛能有無量無邊的功德? 어떻게 염불해야 무량무변의 공덕이 있을까요 지구촌 정종淨宗의 스승 정공淨空 큰스님(93세) 법문 제작 : HZTV 화장위성TV 華藏衛視 번역/자막/더빙 : 무량수여래회 자항 김성우 한마디 “아미타불”에 참된 정성, 청정심, 공경심을 담아 염불한다면 한마디 불명호 안에 무량무변의 공덕이 있게 됩니다. 일반인들은 모릅니다. 왜 염불의 효과가 나타나지 않는지. 염불을 입으로만 하고 마음으로 하지 않기 때문입니다. 용심用心이 한결같지 않아 마음이 산란하고, 신심이 부족하며 발원이 간절하지 않아서 염불이 망상에 뒤섞여서 끊어짐이 있기 때문입니다. 유튜브 : https://youtu.be/86X4f8eE2AQ 이 게시글이나 유튜브 동영상..